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蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,内蒙古蒙古包,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,内蒙古蒙古包,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。


除蒙古包外,蒙古族的居住还有两种:

  其一为蒙古包式的房子。此为土木建筑的蒙古包。房盖为圆形,房盖上粗以德拉苏苇草,芦草或茅草。屋墙可用砖、石、土坯,有的还用柳条编成的墙壁内外理以私土。屋内有一根柱子支撑圆形房顶。有些地方也在蒙古包的向阳处开有窗户,里面砌火炕。这种房屋的产生是蒙古族开始定居生活的产物。据作者观察,没有一户蒙古族是由蒙古包直接过渡到汉式房子的,当毡签破损后,他们不更换新毡,而是在网片状的哈那的周围造一道芦苇篱笆。抹上泥,有时还用石灰刷白,屋顶也搭在攘子上。门口设置帐慢,屋内灶已固定安装。蒙古式的房子兼有游牧社会的房屋一蒙古包及农业社会的方形土壁屋的特征。在伊克昭盟一带多见,这种房屋,称之为“独贵”。

  另有一种造型与之相似的仓库,学语叫“崩布根格日”。作仓房的崩布根格日不留天窗,内放冬季迁徙时不带走的什物器具。

  其二,方型的房屋。最常见的是二间或三间平房,搭南北炕或东炕,和农业社会的房屋没甚区别。

  我国内蒙阴山山脉狼山地区还保存有古代游牧居住的毡帐岩画。它凿刻在乌拉特后旗布尔很哈达山颠“其形类似今日之蒙古包。但比起来它要高得多,它的顶上没有天窗,一面设门,内蒙古蒙古包酒店,外表用木棍搭成方格纹样,用木棍组成的方格分做三组,门洞高狭,便于出入。”据有关学者考证,这种突厥毡帐是蒙古草原上的游牧人自古以来流行的传统式样。《隋书·突厥传》说突厥“弯庐毡帐”。《太平广记)引(谈蔽》也说突厥“肉为酩、冰为浆,弯庐为帐,毡为墙”。蒙古民族的居住习俗与我国北方游牧民族的居住习俗一脉相承。


包内右侧为家中主要成员座位和宿处,左侧一般为次要成员座位和宿处(蒙古族住房也以西为大,长者居右)。解放前,信奉教的人们,在蒙古包的西侧或住房的西间,设置佛龛,供奉佛像。蒙古包的中央设有供饮炊和取暖的火炉,内蒙古蒙古包室内图片,烟筒从包顶的天窗出去(古时没有火炉和烟筒,一般都是在帐幕中央生火,烟从天窗出去)。蒙古包地上铺羊毛毡。包门口和火炉旁铺以牛皮。现代卧榻有的铺设木床,有的设有矮床