开平蒙古包,园木轩,户外蒙古包

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豪华蒙古包 蒙古包出售 制作蒙古包蒙古族在长期的自然选择下形成了“逐水草而居”的游牧生活方式,他们一直在探寻适合自己生活的居室,经过千百年来的不断设计改进,蒙古包作为一种适合他们生活环境要求的居住环境终于形成了。蒙古包具有明显的自然地域和生活方式的特点,它建设周期短、结构灵活、施工技术简单、建造速度快、结构整体性好,抗震耐久、保温隔热,蒙古包,所用材料均与环境友好。这些特点很好的符合了当代社会对低碳环保的居室设计要求。

 蒙古人民对蒙古包的搭建非常的考究,夏季的蒙古包搭建在平坦开阔、高原凉爽之地,冬季则选择山前避风之处。这些独到的选址要求与蒙古包顶窗苫毡、底部围毡(哈雅布琪)的开闭相配合,使蒙古包可以做到冬暖夏凉,冷暖适宜。而且蒙古包的设计十分的节能,仅靠草原上少量的牛粪即可维持日常的能量消耗。为了可以根据照进蒙古包的光照的变化确定时间好以此安排一天的行程,从很早时间开始,蒙古包就向着太阳升起的方向搭盖。





   经过很长岁月的检验和改进,蒙古包的拆卸、运输和搭建形成了一整套完整的程序。这些程序在一些人眼中是无意识的风俗习惯形成的,户外蒙古包,但根据科学的判断其中很多地方都包含了对绿色生态理念的融合与运用。


蒙古包建筑从材料到结构以及形状,不同于中国古代江南的园林建筑和宫殿建筑,与现代的房屋建筑更有天壤之别。所以,难登传统技术史和建筑技术史的研究的大雅之堂,对它的描述多见于地方风俗录和地方文化的文本中,对它的介绍一般是从自然资源的可利用的方面进行,从这些研究中,使我们感受到游牧民族的生存智慧;还有在文化视野中的研究,把它看作是草原文化的象征。对这种比喻,我们认为游牧民族创造草原文化,开平蒙古包,它是草原文化的源头。对大多数公众,一提起草原文化,可能首先在脑海里浮现的是蒙古包,象征的比喻有它的逻辑认识的合理性。但草原文化发展到今天,从内容到形式已是多样化的东西,蒙古包更贴切点应该是游牧民族文化的象征,在草原文化中仍有它的痕迹,定做蒙古包,但已经不是主流的和核心的成分。从学理上笼统地把它看作是草原文化的象征,把它的文化意义放大了,另一方面,有简略或缩小草原文化之嫌。所以,我们认为,对蒙古包建筑研究,无论是从技术水平还是从文化视角研究,都有继续挖掘之处和重新认识的价值蒙

 

 

 


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